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杨德辉
唐
3首诗词
- [唐] - 杨德辉堪笑青州学坐禅,不供父母不耕田。翻译:真是可笑,学习禅定之人在青州坐禅。却既不孝顺父母,也不从事耕田劳动。口中虽道无诸相,心里元来有外缘。翻译:他们虽然口头上说没有各种相貌(指外在的形态或表象),但内心深处却仍然被外界的因缘所牵动。行者趁教门里卧,尼师留在脚头眠。翻译:行者(可能是指修行者)在教门里安卧休息,而尼师(佛教中女出家人的称呼)则安然睡在床铺的脚头。高标不使观音救,徒说三千与大千。翻译:那些追求高标(可能是指某种理想或目标)的人,并不需要观音来救助。但只是空谈三千大千世界(佛教用语,指整个宇宙),而不去实践。
- [唐] - 杨德辉出家比要离生缘,争是争名更在先。出家就要舍弃尘世的情缘,但争名逐利往往在出家之前就已经开始了。说法谩称狮子吼,魅人多使野狐涎。说法讲道有时被夸张地称作“狮子吼”,而诱惑众生则可能像“野狐涎”一样危险。行婆饷送新童子,居士抄条施利钱。游方僧人受到人们的款待并赠送了新的童子(可能是指供养的小仆或礼物),而居士则通过抄写经文等方式布施财利。蚕食万民何所用,转教海内有荒田。统治者剥削百姓的财富用来做什么呢?最终只是让国内出现荒芜的田地。
- [唐] - 杨德辉比来降诞为官家,堪笑群胡赞佛牙。近年来新晋官员出世,佛教信徒群情汹涌竞相称道其官家的出世之恩。手软阿师持磬钹,面甜童子执幡花。软手师傅拿着磬钹(佛教法器),面带甜笑的童子则手持幡花(佛教仪式中的装饰品)。纵饶黎庶无知识,不可公王尽信邪。即使普通百姓没有知识,也不能让公家和王侯都相信邪说。捧拥一函枯骨立,如何延得寿无涯。捧着、拥护着的是一具枯骨,怎么能因此而延寿至无穷呢?
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