送
悟
老
住
明
教
禅
院
道
人
匡
庐
来
,
籍
籍
倾
众
耳
。
规
摹
小
轩
中
,
坐
稳
得
坎
止
。
慈
云
为
谁
出
,
法
席
应
众
启
。
招
提
隐
山
腹
,
深
净
端
可
喜
。
夜
禅
馀
机
锋
,
文
字
入
游
戏
。
会
有
化
人
来
,
伽
陀
开
短
纸
。
写人
送别
赞美
山水
抒情
译文
来自匡庐的道人到来,他的名声传遍了众人耳中。
他在小轩中规划谋划,坐稳后开始行动。
慈悲的云是为谁出现?法席应向众人开启。
招提寺隐藏在山腹之中,它的深处非常干净,非常值得喜欢。
夜里的禅修还保留着机巧与锋芒,文字成为了一种游戏。
终将有化人到来,用伽陀(一种佛教经典)在简短的纸上开启教化。
赏析
这首诗是宋代词人辛弃疾所作的《送悟老住明教禅院》。诗中描绘了一位名叫悟老的道人从庐山而来,他的名声吸引了众多人的关注。他在小轩中规划修行,心境安稳,仿佛与天地自然相合。禅院坐落在山腹之中,环境幽深而清净,令人欣喜。夜晚禅修之余,悟老以机锋和文字寓教于乐,显示出他的智慧与风趣。最后,诗人期待有开悟之人能从悟老的教诲中受益,通过伽陀(可能指禅宗的教义)的启示,得到精神上的启迪。整体上,这首诗表达了对悟老修行生活的赞赏以及对佛法传播的期待。
辛弃疾
762首
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖
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