送
戴
处
士
还
卢
州
早
识
浮
生
妄
,
欣
陪
达
士
游
。
观
心
非
本
有
,
于
法
尚
何
求
。
煮
茗
林
间
寺
,
题
诗
湖
上
舟
。
还
嗟
别
后
夜
,
风
雪
拥
貂
裘
。
送别
抒情
哲理
写景
情感
友情
地点
卢州
冬日
风雪
煮茗
题
赏析
这首诗是宋代诗人韩维所作的《送戴处士还卢州》。诗中表达了诗人对友人戴处士的欣赏和离别的感慨。首句“早识浮生妄”揭示了诗人对人生虚幻本质的认识,认为世间繁华皆为过眼云烟。次句“欣陪达士游”表达了诗人与戴处士志同道合,一同游历山水的愉快心情。第三句“观心非本有”进一步阐述了诗人对于心灵世界的理解,认为真正的自我并非外在物质所能衡量,而是内心的修养和境界。第四句“于法尚何求”则表明诗人崇尚佛法,认为在修行中无需追求过多的外在形式,而是要追求内心的清净和觉悟。第五、六句通过描绘煮茗于山林寺庙和题诗于湖上小舟的场景,展现了二人闲适的生活方式和深厚的文化交流。最后两句“还嗟别后夜,风雪拥貂裘”,诗人感叹与友人分别后的夜晚,想象戴处士在风雪中独自前行,穿着貂裘的画面,流露出对友人的牵挂和关切之情。整体来看,这首诗语言简洁,情感真挚,既体现了诗人对人生的深刻洞察,又表达了对友情的珍视,具有浓厚的人文关怀。
韩维
1022首
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。
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