这首诗是清代顾炎武所作的《陈生芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和(其二)》。诗中表达了对陈生及其两位尊人的深切哀悼之情。首联“帝后登遐一忌辰，天雠国耻世无伦”开篇即点明了陈生与两位尊人在同一忌辰日离世，同时指出他们所遭受的天仇国耻在世间无与伦比，暗示了他们的不幸遭遇。颔联“那知考妣还同日，从此河山遂不春”进一步描述了两位尊人离世后，如同春天失去了生机，整个世界都变得黯淡无光。这里运用了比喻的手法，将两位尊人的离世比作春天失去色彩，形象地表达了诗人对他们的哀悼之情。颈联“宏演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲”引用了宏演纳肝和王裒泣血的典故，前者指宏演为报答君主恩德而割肝献身，后者指王裒因思念亡父而哭泣流血。这两句通过典故的引用，表达了对陈生忠心耿耿、孝顺父母的赞美之情。尾联“人间若不生之子，五岳奔颓九鼎沦”则是对陈生的崇高品德和卓越功绩的肯定，认为如果世间没有像他这样的人，那么五岳会崩塌，九鼎会沉没，以此来强调陈生对于社会的重要性与价值。整首诗情感深沉，语言凝练，通过对陈生及其两位尊人的哀悼，展现了诗人对忠诚、孝道以及高尚人格的推崇与赞颂。

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。汉族，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等