宴
清
都
·
端
午
带
恨
湘
江
水
。
无
柰
远
、
楚
云
天
际
千
里
。
灵
均
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去
,
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,
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。
龙
舟
鼍
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声
沸
。
叹
旧
俗
、
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。
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少
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、
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公
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。
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南
浦
芙
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,
东
湖
杨
柳
,
斜
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歌
吹
。
彩
舟
载
酒
,
纶
巾
挥
扇
,
胜
友
同
醉
。
而
今
白
头
蓬
卷
。
但
谙
惯
、
独
醒
滋
味
。
好
只
把
、
兰
佩
荷
衣
,
从
今
料
理
。
节日
怀旧
写景
抒情
端午节
译文
湘江的水带着哀怨,那无能为力的远方,楚地的云在天际千里飘荡。
灵均(可能是指古代的诗人或贤人)离去后,芳草荪荑失去了色彩,香篱(可能是指一种植物或地名)也失去了生机。龙舟上的鼍鼓声喧闹沸腾。
令人叹息的是旧时的风俗,只空夸水上的戏耍。
快乐的少年,越地的女子吴地的美女,还有那□□王孙公子们。
我曾记得南浦的芙蓉,东湖的杨柳,夕阳下歌舞升平的景象。
彩舟载着美酒,纶巾挥动着扇子,友人们一同醉倒。但现在我已白头,如蓬如卷。
我已经习惯了独自清醒的滋味。只希望将兰佩荷衣(可能是指清雅的生活或品性)从此好好打理。
赏析
这首元末明初诗人梁寅的《宴清都·端午》是一首描绘端午节风俗与怀旧情感的词作。词中以湘江水带恨起笔,表达了对屈原离世的哀悼和对楚地文化的怀念。"灵均一去",灵均即屈原的字,这里寓指他的离去,使得原有的美好景象变得凄凉,香草凋零,篱笆荒芜。接着,词人追忆往昔端午龙舟竞渡的热闹场景,以及那些青春年少的王孙公子们纵情欢乐。然而,如今词人已届白发,只能独自品味孤独和清醒的滋味,感叹人事变迁。他决定从此专注于内心世界,像屈原一样保持高洁,"兰佩荷衣"象征着他的志向和品格。整体来看,这首词通过端午节的习俗,展现了词人对过去的回忆和对现实的感慨,流露出一种深沉的历史文化情怀。
梁寅
252首
明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里
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