此诗通过对祖先功业的回忆，表达了诗人对于传统文化和知识传承的重视与自豪。"乃祖当年洗日功"一句，通过鲜明的动作意象，描绘出先辈们在光明之下勤勉学习的场景，显示出了对过往的尊敬和怀念。"特书赖有紫阳翁"则是说到诗人对于古代贤士或学者的仰慕，希望得到他们智慧的指引。这里的“紫阳翁”可能隐喻着一位高洁、有道之士的形象，通过对这种人物的追忆，表达了诗人对知识和德行双修的向往。"此邦况是渊源地"一句中，“此邦”指代当时的国家或社会，而“渊源地”则有深远的意思，这里可能暗示着文化传承的重要性，强调了学习古人的必要性和紧迫感。最后一句“好玩遗编振绪风”，通过对古籍典故（遗编）的重视，以及对于维系先贤学问精神（绪风）的追求，诗人表达了自己希望继续发扬光大这一文化传统的愿望。"好玩"在此处显示出诗人的热爱和专注，而“振绪风”则象征着对过往智慧的继承与发扬。整首诗通过对先祖功业、古代贤士以及深远文化根源的敬仰，表达了诗人对于传统学问的珍视和自豪，以及对未来文化发展的美好期待。

（一二二七～一三一一），一字献之，学者称陵阳先生，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末