此诗描绘了一种超脱世俗、寻求心灵自由的生活状态。诗人首先提到与旧友李的别离，通过“白板扉”表达了孤独与寂寞的情感。接着，“偶有客来孤鹤起”则显示了诗人内心的动荡，但即便是朋友来访，也无法打破这种孤独感，因为“也无人觉小舟归”，这里的小舟似乎象征着诗人的心灵，漂泊而不为人知。“尽渠俗子频相恼”一句透露出诗人对世俗琐事的不屑，恐怕这些凡尘俗事会束缚自己的精神。诗人所追求的是一种超脱，这种担忧体现在“只恐仙禽未肯飞”，这里的“仙禽”象征着心灵的自由与高洁。最后两句“莫笑爨琴并煮鹤，醉眠林下两忘机。”则是诗人对这种生活态度的辩护，他不愿被世俗之人嘲笑其生活方式，而是宁愿沉浸在自己的世界里，忘却尘世间的一切烦恼。整首诗流露出一种超然物外、自我娱乐的情怀，是一曲高蹈世俗的歌谣。

（一二二七～一三一一），一字献之，学者称陵阳先生，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末