这首明代诗人王恭的《春过岩泉寺》描绘了一幅静谧而深邃的山林景象，展现了僧人生活的超然与禅意。首句“远公潇洒在东林”以远公（指慧远法师）的风范起笔，暗示了寺庙的清幽和僧人的高洁。接着，“竹里闲扉隐翠岑”描绘了竹林环绕的寺门，隐于青翠山峦之间，流露出宁静与隐逸的气息。“祗树春来忘色相，昙花空里见禅心”两句，通过春天的祗树和空中的昙花，寄寓了僧人对世俗繁华的忘却，以及对禅定内心的追求。祗树象征佛法常青，昙花则寓意瞬间领悟的智慧。“白云半岭迷香界，孤磬中峰出梵音”进一步渲染了山中的神秘与禅境，白云缭绕，仿佛将香气弥漫的仙境隐藏在半山腰，而山巅的孤磬声则传递出深远的佛音，让人感受到修行者的内心世界。最后，“此地从来堪习隐，浮生几度得相寻”表达了诗人对这种隐逸生活的向往，感叹人生短暂，能有几次机会探寻这样的禅修之地，实属难得。整首诗以清新淡雅的笔触，描绘了岩泉寺的禅意氛围，体现了诗人对超脱尘世的向往和对精神世界的追求。

家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等