贺
新
郎
(
其
九
)
罗
浮
作
醉
见
千
山
面
。
晚
晴
初
、
蝉
声
未
了
,
鸟
声
尤
远
。
知
道
仙
人
丹
灶
在
,
尚
有
陈
灰
犹
暖
。
但
只
恐
、
松
枯
石
烂
。
笑
问
年
华
应
不
换
,
又
如
何
、
洞
里
笙
箫
断
。
还
念
我
,
去
归
晚
。
千
岩
万
壑
猿
啼
遍
。
一
思
量
、
一
回
懊
恨
,
一
回
泪
眼
。
岂
是
自
家
无
仙
骨
,
尚
被
红
尘
牵
绊
。
要
分
此
、
烟
霞
一
半
。
当
日
朱
仙
和
葛
老
,
更
老
黄
、
亦
合
同
萧
散
。
上
帝
近
,
永
容
懒
。
写景
山水
抒情
怀古
人生哲理
仙骨神韵
记梦
写鸟
感叹时事
译文
酒醉中看见千山万壑的面貌。晚晴初现,蝉声未尽,鸟儿的叫声更显遥远。
我知道仙人炼丹的炉灶还在,尚有陈旧的灰烬仍然温暖。
但我只担心松树会枯死,石头会烂掉。
笑着问年华是否已经改变,洞里的笙箫为何会中断。
想起我,是否归去已晚。千岩万壑中猿猴啼叫遍野。
一想到这些,我就感到懊悔,一次次泪眼模糊。
难道是我自己没有仙人的气质?还是被红尘的牵绊所困扰。
我想要分享这一片的烟霞美景的一半。
当年朱仙和葛老,即使年纪更大,也一同过着悠闲的生活。
上帝(或天神)就在附近,永远显得从容不迫。
赏析
这首《贺新郎·其九·罗浮作》是宋代道士葛长庚的作品,他以醉中游历罗浮山的景象为背景,表达了对仙境的向往与现实生活的感慨。词的上片通过醉眼看山,描绘出傍晚时分蝉鸣鸟叫的宁静画面,暗示着仙人的丹灶虽在,但岁月流转,丹砂或许已不再温暖。词人担忧自己如松枯石烂般无法留住青春,不禁询问岁月是否真的不会改变。下片转而抒发词人内心的矛盾与无奈,虽然渴望成仙,却被尘世的牵绊所困,感叹自己未能摆脱红尘。他希望能分享哪怕一半的烟霞之乐,以此寄寓对超脱俗世的渴望。最后,词人提到朱仙、葛老等传说中的仙人,他们与黄帝一同逍遥,流露出对神仙生活的向往以及对闲逸生活的追求。整首词语言质朴,情感深沉,展现了词人对仙境的向往和对现实生活的反思,体现了道教思想对他的影响。
葛长庚
134首
原名,世称紫清先生。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人
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