这首诗由宋代诗人周紫芝所作，名为《次韵次卿鸣琴终日二绝（其一）》。诗中运用了比喻和反问的手法，表达了对音乐艺术深刻的理解与独到的见解。“大音固自元无曲”，这句话以“大音”比喻高超的艺术境界或深邃的思想情感，指出真正的艺术作品并不需要刻意地遵循某种固定的曲式或规则，而是自然而然地流露出其内在的美。“固自元无曲”强调了艺术创作的自然性和原创性，即真正的艺术是无法被框定在特定形式之内的，它是一种超越常规、自由流动的存在。“绿绮何劳更著弦”，这里的“绿绮”借指古琴，意为精美的乐器。诗人通过这一句表达了对过度装饰或过分追求形式的质疑，认为真正的艺术价值不在于外在的装饰或技巧的繁复，而在于其内在的精神内涵和情感表达。因此，“何劳更著弦”意味着无需再添加任何外在的修饰，因为真正的艺术已经足够完美。“此调最高人不会”，这句话进一步阐述了艺术欣赏的难度。诗人认为，只有少数能够理解并感受到艺术真正价值的人才能欣赏到这种高超的艺术表现。这不仅指出了艺术欣赏的门槛，也暗示了艺术与普通大众之间的距离感。“未知今复为谁传”，最后两句提出了一个疑问，即这样的艺术是否还能被后世传承下去。这里蕴含着对艺术传承的忧虑，同时也表达了对艺术生命力的思考。诗人似乎在担忧，随着时间的流逝，那些能够真正理解并欣赏高深艺术的人越来越少，而这门艺术是否会逐渐失传。综上所述，这首诗通过对音乐艺术的探讨，展现了诗人对于艺术本质、创作自由、欣赏门槛以及传承问题的深刻思考。它不仅反映了宋代文人对于艺术的独特见解，也触及了艺术与人性、社会、时间等多方面的复杂关系，具有很高的哲学意味和文化价值。

周紫芝（1082-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家。宋高宗绍兴十二年，中进士。十五年，为礼、兵部架阁文字。十七年（1147），为右迪功郎敕令所删定官，历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年（1151），出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。儿子周畴。南宋文学家。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴