这首诗《松林道人施绣观音》由宋代诗人周紫芝所作，通过丰富的比喻和象征手法，描绘了对菩萨形象的理解与追求。诗中首先以“菩萨变化如虚空”开篇，强调菩萨的神秘与变化莫测，接着指出无法以物质形态去捕捉或理解菩萨的真实存在，如同虚空难以具体描绘。“无刹不现如水月”则进一步阐述了菩萨的普遍性和无所不在，如同水中之月，无论何处都能显现。接着诗人提到菩萨拥有八万四千种能力，能够援救世间一切众生，同时具备清净的眼力，能够洞察五浊世间的种种苦难。“神通不思议”强调菩萨的超凡能力，但诗人提醒世人不应仅从表象去揣测，因为“欲妄以色相求”就如同追逐四方无尽的狂人，徒劳无功。诗人进而以“丹青”、“缯彩”、“刺绣”等艺术形式来比喻对菩萨形象的追求，指出这些外在的表现都是有限的，真正的菩萨精神无法通过物质手段完全表达。最后，诗人呼吁世人应超越对菩萨形象的执着，认识到菩萨的本质在于慈悲与智慧，而非外在的形相。他希望人们能够舍弃对外在形象的追求，回归内心的纯净与善良，与菩萨的精神本质相契合。诗中以“蓬莱观妙本无心”、“松林无心受此施”等比喻，强调内在精神的重要性，以及通过施舍与感恩，达到心灵的提升与和谐。整首诗通过对菩萨形象的深刻思考与艺术化的表达，展现了诗人对于佛教精神的独到见解，以及对内心世界的探索与追求。

周紫芝（1082-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家。宋高宗绍兴十二年，中进士。十五年，为礼、兵部架阁文字。十七年（1147），为右迪功郎敕令所删定官，历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年（1151），出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。儿子周畴。南宋文学家。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴