这首诗描绘了一幅深山幽静的景象，诗人通过对自然美景的描写，表达了自己隐居山林、远离尘世的愿望和心境。"神封王爵号优游"一句，以神话中的仙界为背景，借神封的王爵来比喻诗人超脱世俗的地位和自由自在的心态。"众水奔归祠下流"则是自然景观的描写，水流汇聚于山中古老的祭坛之下，形象地展现了山谷中的生机与活力。"沃若郊原真可隐"表达了诗人对田园生活的向往和对山林深处的渴望，"悠然心景自相投"则透露出诗人在大自然中找到了内心的平静和满足。接下来的两句"绵绵野径蟠山腹，瑟瑟枯溪泻石头"通过对小路和枯溪声音的细腻描写，进一步渲染了山林幽深、秋意浓重的氛围。最后两句"直到法华高处望，天珍未许有心求"中，诗人登上高处眺望，似乎在寻找着某种精神上的寄托或信仰。"法华"可能指的是佛教经典《法华经》，而"天珍"则象征着极为珍贵的东西，但并未明言，这里的"心求"暗含了一种超脱尘世、追求更高境界的情怀。总体来说，此诗通过对山水景观的描绘，表达了诗人对于自然之美的赞美和个人精神世界的追求。

生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传