拍
手
行
五
云
缥
缈
护
天
关
,
舆
金
辇
宝
来
如
山
。
上
有
封
题
三
道
印
,
多
是
中
朝
清
要
官
。
一
膏
一
缕
尽
民
命
,
荆
箠
新
痕
蚀
旧
瘢
。
东
麾
西
节
步
霄
汉
,
公
私
赤
立
生
意
悭
。
年
谷
丰
时
无
盖
藏
,
那
禁
水
旱
相
摧
残
。
黄
馘
槁
项
卧
沟
壑
,
獾
奴
狼
子
生
狂
贪
。
辍
耕
太
息
鸿
鹄
志
,
乘
牛
读
史
需
时
艰
。
忽
如
妖
禽
啸
清
晓
,
泥
丸
初
不
劳
惊
弹
。
何
人
把
玩
张
声
势
,
直
令
聚
蚋
奔
醯
酸
。
竹
兵
乌
合
本
儿
戏
,
伍
籍
久
蠹
心
先
寒
。
吁
嗟
身
世
狭
于
掌
,
北
望
神
京
双
泪
潸
。
国
家
有
纪
谁
敢
犯
,
济
彼
德
惠
防
民
奸
。
何
曾
假
借
污
暴
手
,
病
入
心
膂
何
时
安
。
堂
堂
正
气
不
久
熄
,
自
古
东
南
多
造
端
。
谁
出
华
山
拍
手
笑
,
袖
中
三
尺
山
河
宽
。
怀古
忧民
山水
情感
写山
情感思乡
民生问题
译文
五彩祥云缥缈地环绕着天关,金车玉辇载着珠宝如山般地到来。
上面封有三道印的公文,大多是发给朝廷中重要官员的。
一膏一缕都是百姓的血汗钱,荆条和竹杖打出的新伤旧痕累累。
官员们东升西落,步步高升,公家和私人的财政都空虚了,生意也变得困难起来。
尽管丰收之时,却没有积存粮食以备不时之需,一旦遭遇水旱灾害就会相互摧残。
黄瘦的面容,疲惫的身体躺在沟壑之中,而那些贪婪的恶狼和凶残的獾子却在此生息繁衍。
停止耕作的太息中流露出鸿鹄志向的渴望,乘着牛背读史书需要经历艰难的时光。
忽然有妖禽在清晨鸣叫,但并未引起人们的警觉和惊慌。
谁在玩弄权势、张扬声势?直接导致众多小虫聚集在一起,酸气四溢。
军队本应该是用来保护国家的力量,但现在却像乌合之众一样混乱无序,长期的腐化已经使将士们心生寒意。
我叹息自己的境遇如同掌中之物一样狭小,向北望去,泪流满面的思乡之情油然而生。
国家有法纪谁敢触犯?我们要保障百姓的利益,防止他们受到不义之徒的侵害。
我们从未假借外力来玷污或暴行他人,但病痛已经深入骨髓,何时才能康复呢?
堂堂正气不会长久消逝,自古以来东南地区都是创新和开始的源头。
谁能像华山一样威武雄壮地挺立出来?他的袖中藏着宽阔的山河。
赏析
这首诗描绘了一位士大夫对时政的不满和对国家未来的一种担忧。诗中通过对比手法,展示了上层建筑的豪华与民众生活的艰辛,同时也表达了作者对于那些贪婪无道、残害百姓的官员的强烈批判。"五云缥缈护天关,舆金辇宝来如山。" 这两句通过对宫殿和车队的描写,展现了上层社会的奢侈与权势。接着的几句 "一膏一缕尽民命,荆箠新痕蚀旧瘢。东麾西节步霄汉,公私赤立生意悭。" 描述了民众因为沉重的赋税和官员们的贪婪而承受着极大的压力。中间部分 "年谷丰时无盖藏,那禁水旱相摧残。黄馘槁项卧沟壑,獾奴狼子生狂贪。" 强调了自然灾害与人为因素共同导致的社会动荡。诗中后半部分 "辍耕太息鸿鹄志,乘牛读史需时艰。忽如妖禽啸清晓,泥丸初不劳惊弹。" 通过对个人修养与历史学习的描写,表达了作者对于当前乱象的无奈和对未来的一种期待。最后几句 "何人把玩张声势,直令聚蚋奔醯酸。竹兵乌合本儿戏,伍籍久蠹心先寒。吁嗟身世狭于掌,北望神京双泪潸。" 则表达了对个人能力与政治局势的无力感和一种深沉的悲哀。诗末 "国家有纪谁敢犯,济彼德惠防民奸。何曾假借污暴手,病入心膂何时安。堂堂正气不久熄,自古东南多造端。" 表达了对国家法纪的呼唤,对那些假公济私、作恶多端之人的强烈谴责,以及对于个人正直品格的珍视。整首诗通过对比和反衬的手法,展现了作者深厚的情感和尖锐的社会批判。
王柏
454首
生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传
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