这首诗是唐代著名诗人王维的作品，体现了诗人在经历政治波折后重获官职的心境变化和对皇恩的感激之情。诗中的意象丰富，语言典雅。"忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。" 这两句表达了诗人收到朝廷的命令，再次担任官职的心情变化，以及由此感到前途未卜之感。"汉诏"指的是皇帝的诏令，"还冠冕"则是重新穿上官帽的意思，而"殷王解网罗"则用古代殷商王朝解开渔网的典故，比喻自己摆脱了困境。"日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。" 这两句通过对比日光与皇帝恩泽的强弱，以及天地与皇帝寿命的比较，表达了诗人对君主无限忠诚和敬仰之情。"日比皇明"将太阳的光芒比喻为皇上的恩泽，而"犹自暗"则说明即使是太阳也有不那么明亮的时候，暗示皇恩更是不可或缺；"天齐圣寿"是希望皇帝的寿命与天地一般长久，"未云多"表达了诗人对皇帝长寿的祝愿。"花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。" 这两句描绘了一幅春日景象，通过花草和鸟兽的欢愉场面来象征内心的喜悦和对生活的热爱。"花迎喜气"形容花朵迎接着快乐的氛围，"皆知笑"则是这些自然界的生命都像是知道如何享受这份喜悦；"鸟识欢心"指的是鸟儿似乎懂得内心的欢愉，"亦解歌"则是它们也能唱出歌声来表达这种快乐。"闻道百城新佩印，還來双阙共鸣珂。" 这两句通过对百城新任官员佩戴印信和双阙（宫观的门楼）鸣响铜鼓的情景，表达了诗人对重返朝廷、参与国家大事的喜悦和期待。"闻道百城新佩印"指的是听到许多城市都有新的官员被任命并佩戴印信，而"還來双阙共鸣珂"则是诗人自己也返回到宫观之中，与其他官员一同鸣响铜鼓，共同庆祝。这首诗通过对自然景象和个人心境的描绘，展现了诗人在政治低谷后重获新生、对皇恩的感激以及对未来生活的美好期待。

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。（701年－761年，一说699年—761年），汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是名和字的由来。诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”