这首诗描绘了烛光在传统与现代生活中的角色，以及它所承载的文化意义。首句“火传不尽旧，花卷每迎新”以火的传递象征着历史的延续与文化的传承，同时暗示着新事物的不断涌现。接着，“绩学绛帷夕，朝天紫陌晨”描绘了学者们在夜晚勤奋学习，白天则步入官场的情景，体现了知识与权力的结合。“秉来游绮墅，照处醉华茵”两句进一步展现了烛光在日常生活中的温馨与浪漫，无论是游走在富丽的别墅中，还是照亮华美的地毯上，烛光都能营造出一种独特的氛围。最后，“师旷称明昧，诚哉善喻人”借古代音乐家师旷的故事，赞美了烛光不仅照亮了黑暗，也启迪了人心，是智慧与真理的象征。整体而言，这首诗通过烛光这一日常之物，巧妙地融入了历史、文化、教育等多个层面的思考，表达了对知识、智慧以及传统文化的尊重与颂扬。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。