这首诗描绘了夏日游访玉泉山罗汉洞的静谧与超脱之感。诗人通过“宿具游山兴，因来避暑频”表达了自己对自然山水的喜爱和寻求清凉避暑的愿望。接着，“月光瞻古佛，笙韵听新筠”两句，运用了视觉与听觉的双重描绘，月光下古佛的庄严与竹林中笙乐的清新交织在一起，营造出一种超凡脱俗的氛围。诗人进一步阐述了“空色原无二，林泉自有真”，强调了自然界的纯净与真实，与世俗的纷扰形成对比，引导读者去领悟其中的真理。最后，“寄言尘俗客，到此悟迷津”则表达了诗人希望借由这次游历，让那些被尘世迷惑的旅人能够在此找到心灵的归宿，悟出生活的真谛。整首诗以自然为镜，引导人们反思自我，追求内心的平静与真实，体现了诗人对自然美的深刻感悟以及对人生哲理的独到见解。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。