此诗描绘了戈的形象与历史地位，以“离为象羲卦，兑贡纪周年”起笔，巧妙地将戈与古代占卜之卦象联系起来，暗示戈在历史长河中的重要性。接着，“明耀霜华刃，森开雪色鋋”两句，通过“霜华刃”、“雪色鋋”的形象描绘，展现了戈的锋利与庄严，仿佛在诉说着它在战场上所向披靡的威严。“康成入室里，句践牧驹前”两句，运用典故，分别指代儒家学者和越王勾践，意在强调戈不仅是战场上的利器，也是文化传承与国家治理的重要象征。最后，“三舍撝能返，雄心贯日边”则表达了对戈的坚韧不拔与雄心壮志的赞美，寓意着即使历经磨难，也能回归本源，其雄心壮志如同穿透日边的光芒，永不消逝。整首诗通过对戈的多维度描绘，不仅展现了其作为武器的实用价值，更深入挖掘了其在文化、历史乃至个人精神层面的意义，体现了诗人对这一古老兵器深刻的理解与敬仰。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。