这首诗描绘了隆重的祭祀活动与皇太后回銮的庄严场景。首句“盛典崇禋次第修”点明了仪式的盛大与连续性，暗示了对神灵的敬仰和对皇室传统的遵循。接着，“安舆虔奉启龙斿”描绘了皇太后乘坐安稳的车舆，虔诚地启程，象征着尊贵与神圣。“几多别绪留丰里，颇有征人望蓟邱”两句，通过“别绪”和“征人”的视角，表达了离别时的复杂情感以及对未来的期待。丰里与蓟邱分别代表了不同的地点，暗示了旅程的遥远与艰难。“屈指再临期后日，追思夙驾溯前游”则表达了对未来的期待与对过去的回忆，通过“屈指”和“追思”展现了时间的流逝与对过往经历的怀念。这里的“再临期”可能指的是皇太后再次回銮的日子，而“夙驾”则暗示了早先的行程。最后，“去来今了不可得，一念绳先奕叶谋”总结了整个过程，表达了对过去与未来的感慨，以及对皇室传统与家族谋略的重视。“去来今了不可得”意味着过去与未来难以把握，强调了当下的重要性；“一念绳先奕叶谋”则强调了每一念都应深思熟虑，传承家族的智慧与谋略。整体而言，这首诗以细腻的情感描绘了皇太后回銮的庄重仪式，同时也蕴含了对历史、传统与未来的深刻思考。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。