此诗《戏咏灯船》由清朝诗人弘历所作，通过对灯船这一特定场景的描绘，巧妙地融入了对地方治理、文化交融以及自然美景的思考。首句“灯船自古艳秦淮”，开篇即以秦淮河上的灯船为背景，点明了地点和历史的渊源，秦淮河自古以来就是繁华之地，灯船的艳丽更添了几分历史的韵味。接下来，“何事馀杭欲与偕”则提出了一个疑问，似乎在探讨为何余杭（杭州）也想要与秦淮河的灯船相提并论，引出了一种文化的交流与融合的意味。“讵独苏民遵教训，微嫌浙吏费差排”两句，通过对比苏民（苏州百姓）和浙吏（浙江官吏），表达了对地方治理方式的不同看法。诗人认为，苏民遵循的是自然的教训，而浙吏可能过于繁琐地安排事务，显得有些多余。这既是对地方治理风格的反思，也是对简单自然生活方式的向往。“花香早识春台富，鸟语宁输小令谐”则转向自然景观的描绘，通过花香和鸟语，展现了春天的富饶与生机，同时也暗示了音乐（小令）与自然和谐共存的美好景象。这里不仅赞美了自然之美，也体现了诗人对艺术与自然相融合的追求。最后，“可惜湖山本清净，却教丝管混真佳”表达了对破坏自然宁静的不满，同时强调了音乐（丝管）与自然之美的冲突。诗人希望保持湖山的清净，避免人为的干扰，体现出对自然环境的珍视和保护意识。综上所述，《戏咏灯船》不仅是一首描绘特定场景的诗歌，更是诗人对社会现象、自然景观以及文化融合的深刻思考与表达。通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。