这首诗《藏纸扇》由清朝诗人弘历创作，通过细腻的笔触描绘了一把精致的纸扇，不仅展现了扇子的制作工艺与设计美学，还融入了四季景致和文人雅趣，营造出一种静谧而富有诗意的氛围。首句“裁彼金粟笺，制此清风扇”开篇即点明了扇子的材质与功能，以“金粟笺”形容扇面的珍贵与细腻，同时暗示扇子能带来清凉，如同夏日里的微风。接下来，“圆规月之望，爽袪暑方煽”进一步描绘了扇子在炎炎夏日中带来的清爽感受，仿佛是满月之夜的宁静与凉爽。“象牙徒尔为，鹊翅岂所羡”两句则通过对比，强调了扇子的独特价值，并非仅仅因为材料的贵重，而是其艺术价值和文化内涵。接着，“羲之字难换，董源画或见”提到扇面上可能绘制有名家书法或绘画，进一步提升了扇子的艺术层次。“写我四古诗，位置法不乱”表明扇面上书写了四首古诗，且布局得当，既体现了文人的文学修养，又保持了整体的和谐美感。“王孟相揖让，韦柳宛觌面”运用典故，将扇面比作文人间的交流，形象地展示了扇子作为媒介，连接着不同文人之间的思想与情感。最后，“杨柳夏池亭，梧桐秋夜院”描绘了扇面所展现的四季景象，既有夏日池塘边的杨柳轻摇，也有秋夜庭院中梧桐的静美，通过这些自然景观，诗人表达了对四季更替、自然界美好与和谐的赞美。“动摇引逸兴，微凉生阁殿”则点明了扇子不仅能带来物理上的凉爽，还能激发人们内心的愉悦与闲适之情。“隐隐青莲文，寂寂法轮转”以青莲和法轮的形象，象征着扇面艺术的深邃与禅意，传达出一种超脱世俗、追求精神境界的意境。综上所述，《藏纸扇》不仅是一首赞美扇子之美的诗作，更是通过对扇面艺术、四季景致和文人情怀的描绘，展现了中国传统文化的丰富内涵与审美情趣。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。