这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《过独乐寺》。诗中描绘了作者在独乐寺的所见所感，展现了其对佛教文化的深刻理解与感悟。首句“城头见刹竿，雁阁入云端”，开篇即以雄伟壮丽的景象吸引读者，城头上的佛塔高耸，仿佛与天相接，雁阁更是直插云霄，展现出独乐寺的宏伟气势。“犹有青莲迹，堪同白社看”两句，运用了佛教中的“青莲”和“白社”来象征佛法的纯洁与清净。青莲代表了佛陀的智慧与慈悲，白社则可能指代修行者聚集的地方。这两句表达了作者对佛法的崇敬之情，以及对独乐寺作为佛教圣地的认同。“春风暂经过，昔日此盘桓”描绘了独乐寺在春风吹拂下的宁静与祥和，同时也暗示了过去这里曾有过许多信徒驻足停留，进行修行或参悟佛法的情景。这句诗体现了时间的流转与历史的沉淀，强调了独乐寺作为佛教文化传承的重要地位。最后，“独乐诚无系，胡为施六檀”表达了作者对于个人修行的看法。他认为，真正的快乐来自于内心的平静与满足，而非外在的物质享受或他人的认可（“独乐”）。同时，“施六檀”可能是指布施、行善等佛教中的修行方式，但在这里似乎更多地被解读为追求外在的荣誉或物质财富（“胡为”），作者对此持否定态度，强调了内心修行的重要性。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了作者对佛教文化的独特见解和对独乐寺这一佛教圣地的深厚情感。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。