遣
忧
先
忧
云
有
济
,
所
贵
忧
则
无
。
无
解
忧
益
深
,
忧
先
意
实
孤
。
蕴
隆
象
已
见
,
麦
秋
望
几
虚
。
犹
冀
获
半
收
,
终
藉
甘
膏
濡
。
待
雨
刻
不
宁
,
一
日
三
秋
如
。
期
麦
翻
惜
时
,
今
昨
迅
须
臾
。
作
诗
聊
遣
忧
,
忧
岂
易
遣
乎
。
惟
希
尺
泽
沾
,
惠
我
三
农
夫
。
抒情
忧民
写景
惜时
期待丰收
译文
先行担忧云层是否带来济助,最宝贵的是忧虑之后无济于事。
忧愁无法解除反而加深,忧虑之前的心情其实是孤独的。
蕴藏的丰收之象已经显现,麦子秋收却盼望成空。
仍然希望获得一半的收成,最终要靠甘露的滋润。
等待降雨使人刻不容缓,一天就像三个秋天那么漫长。
期望麦子翻动时珍惜时光,从今至昨只是须臾之间。
作诗来排遣忧愁,但忧愁哪是容易排遣的呢?
惟愿一点点的雨水降临,滋润我们辛勤耕作的农夫们。
赏析
这首诗是清朝诗人弘历所作的《遣忧》。诗中表达了诗人面对农业生产中可能出现的困难和忧虑,以及对雨水的期盼之情。首句“先忧云有济”,诗人预见到可能会有帮助,但心中已有忧虑。接着,“所贵忧则无”表明了忧虑的价值在于预防问题的发生。然而,“无解忧益深”指出忧虑一旦无法解决,反而会加深,让人感到孤独和无助。“蕴隆象已见,麦秋望几虚”描述了丰收的景象似乎已经显现,但又担心希望落空。“犹冀获半收,终藉甘膏濡”表达了诗人希望至少能收获一半的作物,这需要及时的雨水滋润。“待雨刻不宁,一日三秋如”形容了等待雨水的心情,仿佛每一刻都像是漫长的秋天。“期麦翻惜时,今昨迅须臾”感叹时间的紧迫,每一刻都显得珍贵。最后,“作诗聊遣忧,忧岂易遣乎”通过创作诗歌来排遣忧虑,但忧虑并非易解。诗人还表达了对雨水的期待,“惟希尺泽沾,惠我三农夫”,希望哪怕是一点点雨水,也能惠及广大的农民。整首诗情感真挚,反映了古代农民对自然条件的依赖和对丰收的渴望,同时也展现了诗人对农业生产的深切关怀和忧虑。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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