雪
中
山
行
蕴
玉
山
含
辉
,
玉
蕴
山
尤
秀
。
屏
风
无
斧
痕
,
面
面
遥
相
就
。
天
和
树
色
苍
,
不
知
山
路
长
。
如
游
白
玉
京
,
触
目
皆
琳
琅
。
低
巘
日
已
漏
,
高
岭
云
犹
罩
。
妙
笔
非
董
源
,
谁
写
山
灵
貌
。
写景
山水
赞美
冬天
写雪
写山
抒情
赞美山
写景抒情
译文
蕴含玉石的秀丽山峰闪耀着光辉,山间的玉气更显美丽而杰出。
精美的屏风没有留下斧头加工的痕迹,每面屏风之间自然相连相辅。
天际中,树的颜色变得更加苍翠,但不知道前方的山路还有多长。
仿佛在游览白玉做成的京城,眼前所看到的都是琳琅满目的美景。
太阳已经从低矮的山峦间漏出,但高高的山岭上仍然被云雾笼罩。
除了董源的妙笔,还有谁能描绘出山灵的美丽面貌呢?
赏析
此诗《雪中山行》由清朝诗人弘历所作,描绘了在雪中行走于山间的独特景象与感受。首句“蕴玉山含辉,玉蕴山尤秀”以“蕴玉”形容山中积雪,既表现了雪的洁白与光泽,也暗示了山的秀美。接着“屏风无斧痕,面面遥相就”运用比喻手法,将山比作无斧痕的屏风,形象地描绘出山势连绵、错落有致的景象,同时“面面遥相就”则展现了山与山之间的和谐与亲密。“天和树色苍,不知山路长”两句,通过“天和树色苍”描绘了一幅苍茫的雪景图,而“不知山路长”则表达了诗人行走在山间时的迷离与探索感,同时也暗含了对自然美景的无限向往。“如游白玉京,触目皆琳琅”进一步渲染了雪中行进的美妙体验,将眼前的景色比作“白玉京”,即仙境,而“触目皆琳琅”则强调了所见之物的珍贵与美好,仿佛每一处都闪耀着光芒。“低巘日已漏,高岭云犹罩”通过对比低矮的山峰与高耸的山岭,以及日光与云雾的不同状态,展现了山川的立体感与动态美,同时也暗示了时间的流逝与自然界的变幻。最后,“妙笔非董源,谁写山灵貌”以董源作为古代著名画家的代表,表达了对诗人自身创作能力的自信,同时也赞美了山水之美,认为即便是最杰出的画家也无法完全捕捉到山的灵韵与风貌。整首诗通过对雪中山行的细腻描绘,不仅展现了自然景观的壮丽与神秘,也体现了诗人对自然美的深刻感悟和艺术创造的独到见解。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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