这首诗描绘了作者在莲池书院的所见所感，展现了其对教育和自然之美的深刻感悟。诗中以“西巡返翠䍐，东道驻樊舆”开篇，仿佛是历史的回响，引出对古老书院的追忆。接着，“莲池旧名迹，停辔览斯须”，生动地描绘了作者在莲池边驻足观赏的情景，表达了对自然美景的欣赏之情。“閒斋十笏强，小园五亩馀”则描绘了书院的环境，虽非宏大规模，却也别有一番静谧之美。“建插引卢水，汇为明镜湖”，通过比喻，将湖面比作明镜，形象地展示了湖水的清澈与宁静。“俯栏有游鳞，护波来飞凫”进一步描绘了湖中的生机，鱼儿游动，水鸟飞翔，一派和谐景象。接下来，“不谓城市中，而与林泉俱”，表达了即使身处繁华都市，也能感受到自然的宁静与美好。“吟咏息冠盖，弦诵聚生徒”描绘了书院内学习的场景，学者们吟诗作对，学生们的读书声汇聚一堂，充满了浓厚的学习氛围。“必有取义耳，讵惟玩物乎”则强调了学习不仅仅是追求知识本身，更是要领悟其中的意义。最后，“茂叔标净植，所爱寄芙蕖；晦翁创白鹿，觉牖垂芳模”提到了两位历史上的著名人物——周敦颐和朱熹，他们对莲花和白鹿的钟爱，象征着高尚的品德和学问。诗人以此表达对他们的敬仰，并希望后人能像他们一样，坚守道德，勤奋学习。“瞻彼万卷楼，守此一经锄”则表达了对知识的渴望与对传统学问的尊重。“一经苟或通，万卷理不殊”强调了无论学习多少知识，关键在于能否融会贯通，理解其本质。“勖哉佔毕流，学为君子儒”则是对学子的勉励，希望他们能够成为有德行的君子，以学问修身齐家治国平天下。整首诗通过对莲池书院的描绘，不仅展现了自然之美，更蕴含了对教育、学问以及个人修养的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。