这首诗描绘了元宵节灯会的热闹景象，通过对比和自谦的表达，展现了诗人对节日氛围的深刻感受。“千葩吐焰霎时中”，开篇以“千葩”比喻众多的灯笼，以“吐焰”形容它们瞬间点亮的辉煌景象，生动地描绘了元宵节夜晚灯火通明的壮观场面。“霎时中”强调了这种美景转瞬即逝的特质，增添了时间的紧迫感和观赏的急迫心情。“殷七应输技未工”，这里提到“殷七”，可能是指某位技艺高超的灯匠，诗人通过对比，暗示自己或所描述的灯会可能在技艺上略逊一筹，表达了谦虚的态度。同时，“技未工”也暗含了对传统手工艺的尊重和赞美。“原有蒲帘延月者”，这句话巧妙地将元宵节的灯火与自然界的月亮联系起来，暗示了人们在享受节日欢乐的同时，也在欣赏着自然之美。蒲帘在这里可能象征着一种遮挡或引导光线的方式，进一步丰富了画面的层次感。“愧言此乐与民同”，最后两句表达了诗人对民众共享节日之乐的感慨。他感到有些惭愧，因为虽然他也参与其中，享受着节日的喜悦，但似乎无法完全与普通百姓同乐，可能指的是身份、地位的差异，或是对更广泛民众幸福的深切关怀。这句诗体现了诗人深沉的人文情怀和社会责任感。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了元宵节灯会的美丽与热闹，同时也流露出诗人对传统节日文化、自然美景以及社会和谐的深深感悟。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。