寿

便
寿
地点
万寿寺
写景
抒情
夏令
赞美
名胜
山水
怀古

译文

诗人在寺庙中居所休息,在仲夏之时被邀请参加祭祀活动。
他的路途便利,能够歇息在清净的寺庙里,以备庆祝典仪的起始。
古松和桧树显得格外和谐宜人,而新的建筑也显得格外美丽。
祝愿长寿的叶子象征着吉祥的符咒,这让我感到非常喜欢和心愿得偿。

赏析

这首诗描绘了作者在斋居期间前往万寿寺祭祀的情景。首句“斋居返禁庭,孟夏言亲祀”点明了时间与地点,即在春季末夏初,作者从禁庭返回,准备进行祭祀活动。接着,“路便憩精蓝,庆典图经始”描述了途中稍作休息,以及开始筹备庆典的过程。后两句“松桧古益佳,栋宇新斯美”赞美了万寿寺内古松古桧的苍劲之美和新建建筑的雅致。最后,“万寿叶贞符,固予愿所喜”表达了对万寿寺及其象征意义的深厚情感,以及内心的喜悦之情。整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了作者对万寿寺的敬仰之情,以及对自然美景与人文景观和谐共存的感慨。语言流畅,情感真挚,富有画面感,体现了清代皇家文人的审美情趣和文化修养。

爱新觉罗·弘历

16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。

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