这首诗描绘了一场庄重典礼的氛围，通过对细节的精确描述，展现了古代祭祀活动的壮观与肃穆。"时文圣后，清庙肃邕"一句设置了整个场景，为的是表达对先祖的崇敬之情。"致诚勤荐"体现出祭祀者对神灵的虔诚和恭敬，而"在貌思恭"则透露出一种深切的情感，彰显了古人对于先祖的怀念与尊重。接下来的"玉节肆夏，金锵五钟"两句，以精美的音乐描写来强化整个祭祀活动的庄严感。其中，“玉节”指的是用玉制成的手摇铃，象征着高贵和纯洁；“肆夏”则意味着夏季的盛大乐声；而"金锵五钟"则是金属打击乐器发出的清脆声音，这些元素共同营造出一种恢弘而神圣的氛围。最后，"绳绳云步，穆穆天容"一句，用“绳绳”形容云层的轻柔与不断，而“穆穆”则是对天空庄严肃穆气象的描写。整体而言，这两句话通过对自然景观的描摹，增强了诗歌中祭祀活动的神圣感和超然感。总之，这首诗不仅展示了古代中国人在宗教礼仪上的严谨与庄重，而且也展现了他们对于先祖崇拜的深厚情感，以及通过音乐与自然景观来强化这种敬畏之心。

张说（yuè）（667年－730年），字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、文学家。张说早年参加制科考试，策论为天下第一，历任太子校书、左补阙、右史、内供奉、凤阁舍人，参与编修《三教珠英》，因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州。后来，张说返回朝中，任兵部员外郎，累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎，加弘文馆学士。张说拜相后，因不肯党附太平公主，被贬为尚书左丞，后拜中书令，封燕国公。姚崇拜相后，张说被贬为相州刺史，又贬岳州刺史，在苏颋进言下，改任荆州长史。张说在担任天兵军大使时，持节安抚同罗、拔曳固等部，讨平突厥叛将康待宾，被召拜为兵部尚书。后又讨平康愿子叛乱，建议裁撤镇军，整顿府兵，升任中书令，加集贤院学士，并倡议唐玄宗封禅泰山，进封右丞相。张说脾气暴躁，与同僚关系不睦，而且生性贪财，因此遭到弹劾，被免去中书令，后被迫致仕。不久，张说被起复，先为右丞相，又任左丞相。开元十八年（730年），张说病逝，时年六十四岁。追赠太师，谥号文贞。张说前后三次为相，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳