呈
蒙
斋
出
处
真
麟
凤
,
诗
书
得
正
传
。
仁
心
全
造
化
,
风
骨
半
神
仙
。
门
柳
摇
春
雨
,
庭
花
锁
暮
烟
。
云
台
非
隐
地
,
即
日
帝
王
宣
。
写景
赞美
山水
春天
咏物
怀古
抒情
读书
仁爱
情感
译文
1、这首诗的出处非常高尚,就像麒麟凤凰一样,它的内容都是通过诗书正统传承下来的。
2、有仁爱的人用心去感悟天地万物的变化,他们的风骨又仿佛是神仙一般。
3、门前的柳树在春雨中摇曳,庭院中的花朵在晚烟中若隐若现。
4、云台并不是隐居的地方,很快就会受到帝王的召见。
赏析
此诗《呈蒙斋》由宋代诗人吴惟信所作,通过对“真麟凤”的比喻,巧妙地表达了对蒙斋的敬仰与推崇。诗中以“诗书得正传”开篇,既点明了蒙斋在学问上的深厚根基,也暗示了其道德修养的高洁。接下来,“仁心全造化,风骨半神仙”两句,进一步赞扬了蒙斋的高尚品德和超凡脱俗的气质,将他比作能掌管自然法则、拥有仙风道骨的人物,形象生动,寓意深远。“门柳摇春雨,庭花锁暮烟”描绘了一幅宁静而富有生机的画面,通过自然景物的描写,烘托出蒙斋居所的清幽与和谐,同时也暗喻了蒙斋生活中的宁静与雅致。最后,“云台非隐地,即日帝王宣”则表达了对蒙斋不慕名利、淡泊明志的赞美,同时预示着蒙斋虽隐于尘世,但终将得到君王的认可与重用,体现了对人才的尊重和对社会公正的向往。整体而言,这首诗不仅展现了诗人对蒙斋个人品质的高度评价,也蕴含了对理想社会秩序的追求,以及对才华横溢之士最终能够得到赏识与施展抱负的美好愿景。
吴惟信
208首
南宋后期诗人
猜您喜欢
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
除夕作
明·严嵩
杯湛灯明深客堂,促阴浮迹笑尘忙。病来渐觉形容老,静后浑于岁月忘。星斗逼檐知夜永,垄畦融雪丨年康。朝衣细整听钟漏,正想氤氲汉殿香。
杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈