赠
吴
画
师
约
生
晋
人
重
写
貌
,
颊
上
曾
添
毫
。
唐
周
写
赵
纵
,
貌
似
未
为
高
。
吴
君
今
妙
手
,
落
笔
轶
其
曹
。
写
我
颓
唐
状
,
神
肖
非
皮
毛
。
引
镜
试
自
照
,
一
笑
倾
醇
醪
。
我
身
非
我
有
,
况
乃
久
禅
逃
。
抒情
赞美
写人
怀古
哲理
写我
译文
晋朝的人重视描绘人的外貌,连脸颊上的细微毛发都画得栩栩如生。
唐朝和周朝的画家画赵纵的肖像,虽然画得像,但并没有达到高超的境界。
现在的吴国的一位高妙之士,用笔作画时超脱了他们的局限。
画出了我颓废迷茫的状态,不仅仅只模仿皮毛。
我拿起镜子照自己,看着镜中的我,开怀大笑,心情大好,痛快地饮酒。
我的身体不再受我所控制,更何况我在这修禅的过程中已经逃离了它许久。
赏析
这首诗《赠吴画师约生》由清代末年到近现代初期的诗人郑国藩所作,是对一位名叫吴约生的画师的赞美。诗中通过对比晋、唐、吴三个时期的画风,强调了吴约生画技的独特与高超。首先,诗的前两句“晋人重写貌,颊上曾添毫。唐周写赵纵,貌似未为高。”以晋、唐两个时期的绘画风格作为背景,指出晋代画家注重描绘人物的外貌特征,甚至在脸颊上添加细节来增强真实感;唐代则有周昉、赵纵这样的画家,虽然技艺高超,但仅仅停留在模仿外貌层面,并未达到更高的艺术境界。接着,“吴君今妙手,落笔轶其曹。”转折至吴约生,称他为当今的妙手,其画作超越了之前的画家。这表明吴约生不仅技艺精湛,更在艺术表达上有独到之处。“写我颓唐状,神肖非皮毛。”进一步赞扬吴约生能够准确捕捉并描绘出“我”的颓废状态,且这种描绘深入骨髓,不仅仅是表面的模仿,而是达到了形神兼备的艺术高度。最后,“引镜试自照,一笑倾醇醪。”诗人通过自照镜子,发现吴约生的画作不仅逼真,还让他在欣赏时不禁开怀大笑,仿佛饮下了一杯醇厚的美酒,享受到了艺术带来的愉悦和满足。整首诗通过对吴约生画技的赞美,不仅展现了他对人物形象的深刻理解和精准把握,也体现了诗人对艺术的热爱和对美好事物的追求。
郑国藩
138首
(一八五七—一九三七),清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本
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