这首词描绘了一幅宁静而富有诗意的画面，以西湖琴斋为背景，展现了作者对隐逸生活的向往和对知识文化的热爱。开篇“荡吟声、画桥前后，扁舟如在银汉”运用了比喻，将扁舟置于如银河般的湖面，营造出一种超凡脱俗的意境。“时艰不遂封侯志，也算拥城南面”表达了词人对时局艰难的感慨，以及对淡泊名利的坚守，即使不能封侯，也能在山水之间找到心灵的归宿。“聊自遣”则透露出词人自我排遣的洒脱态度。“愁眉暂展”至“青到看书眼”描绘了词人在湖光山色中暂时忘却忧虑，专注于阅读的场景，表现出他对知识的热爱和对宁静生活的享受。“篷窗静，小坐横陈万卷”进一步强调了读书的乐趣，以及对清静环境的珍视。下片转向对理想生活的想象，“黄童惭未窥见”暗示了对未来的期待，希望能与天真无邪的孩子共享书香时光。“嫏嬛福地留清梦”借用神话中的仙境，表达对理想生活状态的向往。“帘半卷”、“添香小影神仙眷”则描绘了一幅温馨的读书画面，仿佛神仙眷侣般的生活。结尾“鸣舷去缓”描绘了离去时的从容，弟子携酒、渔郎问字，形成了一幅师生互动的和谐画面，而“相望暮云远”则以景结情，留下无限遐想。总的来说，这首词以西湖琴斋为载体，通过细腻的笔触，展现了词人对理想生活的追求和对知识文化的热爱，以及在困境中保持的超然心境。

黄燮清（1805～1864），晚清诗人、剧作家。原名宪清，字韵甫，号韵珊，又号吟香诗舫主人。浙江海盐武原镇人。道光十五年（1835）举人，后屡试不第，晚年始得宜都县令，调任松滋，未几卒。少工词曲，中年以后始致力于诗文。其诗多抒写个人不平遭遇及人民的生活疾苦，咏史吊古之作深沉豪放，颇具特色。有《倚晴楼诗集》及《倚晴楼七种曲》（含《帝女花》和《桃溪雪》）传世。剧作家。原名宪清。浙江海盐武原镇人。道光十五年（1835）举人，后屡试不第，晚年始得宜都县令，调任松滋，未几卒。少工词曲，中年以后始致力于诗文。其诗多抒写个人不平遭遇及人民的生活疾苦，咏史吊古之作深沉豪放，颇具特色。有《倚晴楼诗集》及《倚睛楼七种曲》传世