泊
始
兴
城
下
(
其
七
)
似
类
沙
鸥
迹
,
偏
寻
木
客
言
。
金
盘
秤
石
马
,
玉
斧
印
杉
孙
。
买
竹
供
编
筏
,
维
舟
且
听
猿
。
半
生
营
一
寺
,
甘
苦
向
谁
论
。
山水
写景抒情
怀古
情感
写物
译文
类似沙鸥的踪迹,偏要寻访木客的言论。
金盘秤石马,玉斧印杉孙。
买竹供编筏,维舟且听猿。
半生营一寺,甘苦向谁论。
赏析
这首诗描绘了一位僧人泊舟始兴城下的生活场景,充满了禅意与自然的和谐之美。首句“似类沙鸥迹”,以沙鸥比喻僧人的生活状态,沙鸥常在水边自由飞翔,这里暗示了僧人生活的自在与超脱。接着“偏寻木客言”,木客指山林中的精灵或隐士,表明僧人喜欢与自然界的生灵交流,追求心灵的宁静与和谐。“金盘秤石马,玉斧印杉孙”两句,运用了象征手法,金盘和玉斧分别代表财富与权力,而石马和杉孙则是自然界的事物,通过对比,表达了诗人对物质世界的淡泊,以及对自然之美的向往和尊重。“买竹供编筏,维舟且听猿”则进一步展现了僧人与自然的亲密关系。他用竹子制作筏子,让小舟停泊在猿猴的啼声中,体现了他对自然环境的适应与享受,同时也暗示了内心的平静与自由。最后,“半生营一寺,甘苦向谁论”表达了僧人一生致力于修行,经历了许多辛酸与快乐,但这些经历只有自己知道,无人能真正理解。这句诗深刻地揭示了僧人内心世界的孤独与深邃,以及对精神追求的执着。整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了僧人与自然的和谐共生,以及对精神生活的深刻思考,充满了哲理意味和艺术魅力。
猜您喜欢
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
寄元遗山
元·曹之谦
诗到夔州老更工,只今人仰少陵翁。自怜奕世通家旧,不得论文一笑同。草绿平原愁落日,雁飞寒水怨秋风。黄金鑛里相思泪,几堕凭高北望中。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈