这首诗描绘了一个理想的国度景象，展现了君主德政和国家安康的美好愿景。开篇“大业来四夷，仁风和万国”表明了大唐帝国的强盛与广泛的影响力，以及它对四方各族的吸引力和以仁慈之风治理天下的愿景。接下来的“白日体无私，皇天辅有德”则进一步强调了君主公正无私，以及上天因其德行而加以辅助的观念。这两句诗意在彰显帝王的道德与天命之间的和谐统一。随后的“七旬罪已服，六旬师方克”可能是在讲述某一次成功的征战或是对外扩张的行动，其中数字“七旬”、“六旬”很可能是指代时间长度，但具体所指则需结合历史背景来理解。最后，“伟哉帝道隆，终始常作则”赞颂了帝王之道的崇高与持久，以及这种治国理念自始至终如一的重要性。整首诗通过对君主德政、国家安宁和战争胜利的描绘，表达了对统治者美好品质的歌颂，以及对其长久而稳定的政治哲学的肯定。总体来说，这是一首典型的赞美诗，它所展现的是古代中国人对于理想君主及其政权的一种美好愿景。

生卒年、籍贯皆。后梁开平初。奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首