这首诗描绘了一番仙境幽深、神奇瑰丽的景象。诗人以丰富的想象和飘逸的笔触，将听众带入一个超凡脱俗的世界。"灵异寻沧海，笙歌访翠微"，开篇即展现了诗人对于仙境的向往与探求。在这里，“沧海”指的是广阔无垠的仙海，而“翠微”则象征着仙界的宫阙。诗人以“灵异”和“笙歌”的方式，表达了对神秘世界的追寻。"江鸥迎共狎，云鹤待将飞"，在这两句中，诗人描绘了一幅天然与仙境交融的画面。“江鸥”即水鸟，象征着纯净无瑕；“云鹤”则是仙鹤，代表着高洁脱俗。通过这些生动的意象，诗人传达了仙界与自然和谐相处的美好景象。"琪树尝仙果，琼楼试羽衣"，这里，“琪树”指的是神奇的仙果之树，而“琼楼”则是仙界瑰丽的宫阙。在这两句中，诗人通过主人公品尝仙果和穿上羽衣的情景，展现了仙境的诱惑与魅力。"遥知神女问，独怪阮郎归"，末尾两句则转向对远方仙女的提问，以及对于阮郎归来的疑惑。这里的“神女”可能是指天上的仙女，而“阮郎”则是诗中主人公的代称。这两句不仅增添了诗歌的情感深度，也为整首诗增添了一抹神秘色彩。总体而言，这首诗通过丰富的想象和细腻的笔触，描绘出一个超凡脱俗的仙境世界。诗人以此表达了对美好生活的向往，以及对于不凡之人的深深敬仰。

襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均，约唐玄宗开元十六年前后在世。仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世