这首诗是南宋时期文学家文天祥的作品，名为《除夜（其二）》。从诗中可以感受到诗人在岁末之际，对于时光易逝、生命短暂的深刻体会。“岁暮难为客，天涯况是囚。”这里，“岁暮”指的是年底的意思，而“难为客”则表达了诗人对于远离家乡的游子之感。他们在岁末时分外加倍地感到孤独和无助，如同囚禁一般，缺乏自由。接下来的两句，“乾坤还许大，岁月忽如流。”“乾坤”指的是宇宙天地，而“许大”则是说尽管世界宽广，但时间却不留情，一直在流逝。这里诗人表达了对时间无常的感慨，尽管空间广阔，但时间的流逝却让一切变得短暂。“梦过元无梦，忧多更不忧。”这两句则是诗人对于现实与梦想之间的反思。梦境虽然虚幻，但现实中的忧愁却更多，所以即便是没有梦也就不再有更多的忧虑。最后，“屠苏儿女态，肯作百年谋。”这里的“屠苏”可能指的是古代的除夕习俗，即在新旧年交替之时吃一种叫做“屠苏”的菜肴。诗人通过这种习俗表达了对于长久计划和未来憧憬的愿望，尽管岁月匆匆，但是在这样的节日里，人们仍然能够保持乐观，期待着未来百年的美好。整首诗充满了对时间流逝、生命短暂以及现实与梦想之间关系的深刻思考，同时也透露出诗人对于未来的憧憬和希望。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。又字宋瑞，自号文山。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品