这首诗是宋代汪藻所作的《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》。诗中以朱新仲寄来的灵寿杖为引子，表达了对友人的深厚情谊和对故乡的眷恋之情。首句“苔渍岚侵几百秋”，描绘了灵寿杖历经岁月侵蚀，仿佛见证了数百年的风雨沧桑，暗含着对时光流逝的感慨。接着，“诗仙寄我海南州”一句，既赞美了友人如同诗仙般高雅的情怀，又巧妙地将友人所在之地与海南州相联系，增添了地域文化的韵味。“携来应自滇池国，得处还因博望侯”两句，通过想象友人从滇池国带来此杖，并推测其背后可能蕴含的历史故事，进一步丰富了诗歌的内涵，同时也表达了对友人经历的敬佩。“吹烛会寻延阁老，挂钱肯学饮家流”则运用典故，借以表达对友人品格的赞赏。吹烛会寻延阁老，暗示友人追求知识、尊重长者的品质；挂钱学饮家流，则表明友人不拘小节、豪放洒脱的性格。最后，“杖兮莫便为龙去，扶取衰翁老故丘”两句，诗人以杖为喻，表达了对友人的深情厚谊以及对故乡的深深眷恋。希望友人不要轻易离开，而是陪伴自己一同老去，共同守候家乡。整首诗情感真挚，语言流畅，通过灵寿杖这一物象，巧妙地融入了对友情、历史、文化以及个人情感的深刻思考，展现了诗人丰富的内心世界和高超的艺术造诣。

汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。其著名代表作是《建炎三年十一月三日德音》。南宋初文学家。又号龙溪。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首