这首明代胡居仁的《会稽拜禹庙》是一首颂扬大禹治水功德和儒家道德理念的诗。首联“两仪未肇判，此理已具存”以天地初开的宏大背景，引出自然法则的内在秩序。接下来，“动静机一施，阴阳自此分”阐述了阴阳对立统一的哲学原理，以及其对世间万物的影响。“两仪有定位，阴阳互为根”强调了天地与阴阳的稳固关系，而“二者既交错，五行斯絪缊”则进一步发展到五行相生相克的理论。诗人认为，这些道理在人身上体现为“至灵斯在人”，即人的智慧和道德。“三才从此备，中处乾与坤”提及天地人三才，表明人应效法自然，居中守正。随后，诗人提到大禹治水的典故，表达对禹的敬仰和对百姓福祉的关注。“水未得所归，襄陵势逆奔”形象地描绘了洪水的肆虐，以及禹的伟大功绩。“昔我夏后氏，代天心独勤”赞扬大禹的无私奉献，接着描述了他的治水措施和对人民的关怀。“六府与三事，九功俱叙陈”列举禹的政绩，表达对其治理智慧的崇敬。最后，诗人呼吁后人学习圣贤之道，保持“人心与道心”的平衡，以“精一”之理指导实践，传承文明。整首诗以拜祭禹庙为契机，寓教于诗，体现了儒家的道德理想和历史责任感。