咏
春
秋
经
世
文
成
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龙
门
妙
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后
,
画
笔
徒
劳
拟
化
工
。
咏物·历史
怀古·经典
写文·学问
读书·明道
译文
世间流传的经典文章是百代传颂的宗师之作,自从荀子(或指其他相关人物)去世后,圣人的踪迹便无从寻觅。
龙门(可能指代某处)之中有高妙的契合,这是心传(即心灵相传的智慧)的结果,而画笔再怎么努力也不过是模仿自然的巧匠之作,难以真正与自然相比。
赏析
这首诗是明朝胡居仁所作的《咏春秋》,主要通过对孔子及其弟子颜回的评价,表达了对儒家经典的尊崇和对后世传承的感慨。首句“经世文成百代宗”赞扬了孔子的儒家学说对后世的深远影响,被尊为百代宗师。接着,“一从轲死圣无踪”暗示了孔子去世后,尽管其精神犹在,但圣人的具体形象已难以寻觅,流露出一种圣人逝去后的寂寥感。“龙门妙契心传后”指的是孔子的教诲如同龙门石经般深奥精微,其精神和智慧通过师徒间的口耳相传得以延续。然而,“画笔徒劳拟化工”则表达了诗人对于后人试图以艺术形式如绘画来描绘孔子的无奈,认为这种模仿无法完全捕捉到孔子的内在精神和智慧,暗示了文字和心灵的交流更为重要。整体来看,这首诗寓含了对儒家文化的敬仰以及对知识传承的思考,体现了明代学者对先贤的崇敬和对教育本质的深刻理解。
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