鲁
庵
尊
师
以
彝
斋
白
描
四
芗
命
作
韵
语
淡
墨
英
英
妙
写
真
,
一
花
一
叶
一
精
神
。
繁
香
曾
入
庐
山
梦
,
遗
佩
如
行
湘
水
春
。
小
白
凝
珠
还
胜
雪
,
轻
黄
承
袜
不
生
尘
。
老
僧
懒
作
浮
华
想
,
空
谷
犹
疑
见
似
人
。
写物
咏物
写花
写香
写景
抒情
译文
淡墨画出的形象十分美妙,每一朵花、每一片叶都富有精神。
浓郁的香气仿佛曾进入庐山的梦境,遗留下来的配饰如同在湘水边行走的春天。
白色的凝珠胜过雪的纯净,轻黄色的袜子不沾染尘埃。
老僧不再追求浮华的念头,但在空旷的山谷中仍仿佛看到了像人一样的幻影。
赏析
这首诗是宋末元初的诗人仇远所作,名为《鲁庵尊师以彝斋白描四芗命作韵语》。诗中的意境淡雅,语言精炼,以淡墨白描的笔法描绘出一派超然物外的精神境界。“淡墨英英妙写真,一花一叶一精神。”两句开篇即设定了全诗以后的审美基调,淡墨代表一种简约而不失精致的艺术态度,英英妙表示画面的生动传神,而一花一叶之中蕴含着对自然之物的深刻感悟和精神寄寓。“繁香曾入庐山梦,遗佩如行湘水春。”这里的“繁香”暗示了诗人对美好事物的追求与向往,而“庐山梦”则让人联想到李白的《庐山谣》,增添了一层超脱尘世的意象。遗佩如行湘水春,则是用古代故事中的珠玉遗失来比喻诗人对美好事物的不舍与怀念,同时也映射出季节更迭中永恒的美。“小白凝珠还胜雪,轻黄承袜不生尘。”这两句通过对色彩的细腻描写,展现了诗人对于纯净无暇之物的赞赏。小白凝珠胜于雪,形象地表达了一种超越常物的洁净;而轻黄承袜则是对一种不染尘埃的生活态度的描绘。“老僧懒作浮华想,空谷犹疑见似人。”最后两句以老僧为喻,表达了诗人对于世间繁华所产生的淡然与疏离。空谷犹疑见似人,则是在描绘一种超脱尘世、难以捉摸的境界。整首诗通过对自然之美的细腻描写,以及对艺术与精神的深刻追求,展现了诗人超然物外的审美情操和深邃的内心世界。
仇远
780首
一字仁父。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终
猜您喜欢
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
登城二首(其二)
宋·张耒
绿野望不极,登临引兴长。凭高延泽国,搔首对风光。乍出莺贪柳,新归燕拣梁。欣欣物华好,吾亦引清觞。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈