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辞
·
远
别
离
远
别
离
,
古
有
皇
英
之
二
女
,
乃
在
洞
庭
之
南
,
潇
湘
之
浦
。
海
水
直
下
万
里
深
,
谁
人
不
言
此
离
苦
?
日
惨
惨
兮
云
冥
冥
,
猩
猩
啼
烟
兮
鬼
啸
雨
。
我
纵
言
之
将
何
补
?
皇
穹
窃
恐
不
照
余
之
忠
诚
,
雷
凭
凭
兮
欲
吼
怒
。
尧
舜
当
之
亦
禅
禹
。
君
失
臣
兮
龙
为
鱼
,
权
归
臣
兮
鼠
变
虎
。
或
云
:
尧
幽
囚
,
舜
野
死
。
九
疑
联
绵
皆
相
似
,
重
瞳
孤
坟
竟
何
是
?
帝
子
泣
兮
绿
云
间
,
随
风
波
兮
去
无
还
。
恸
哭
兮
远
望
,
见
苍
梧
之
深
山
。
苍
梧
山
崩
湘
水
绝
,
竹
上
之
泪
乃
可
灭
。
离别
悼亡
山水
怀古
抒情
写景
古事传说
译文
远别离啊,古时有尧之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、潇湘的岸边,在为与舜的远别而恸哭。
洞庭、湘水虽有万里之深,也难与此别离之苦相比。
她们只哭得白日无光,云黑雾暗,感动得猿揉在烟雾中与之悲啼!鬼神为之哀泣,泪下如雨。
现在我提起此事有谁能理解其中的深意呢?
我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鉴照啊。我若说出来,不但此心无人能够理解,还恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢?
到了这个份上,就是尧也得让位于舜,舜也得让位于禹。
国君若失去了贤臣的辅佐,就会像神龙化之为凡鱼;奸臣一旦把持了大权,他们就会由老鼠变成猛虎。
我听说,尧不是禅位于舜的,他是被舜幽囚了起来,不得已才让位于舜的。舜也是死在荒野之外,死得不明不白。
结果,他葬在九疑山内,因山中九首皆相似。娥皇和女英连她们丈夫的孤坟也找不到了。
于是这两个尧帝的女儿,只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭,泪水洒到竹子上,沾上了点点斑痕。最后她们一起投进了湖水,随着风波一去不返。
她们一边痛哭,一边遥望着南方的苍梧山,因她们与大舜再也不能见面了,这才是真正的远别离啊。
要问她们洒在竹子上的泪痕何时才能灭去,恐怕只有等到苍梧山崩、湘水绝流的时候了。
赏析
这首诗是唐代著名诗人李白的《杂曲歌辞·远别离》。从鉴赏角度来看,这首诗通过描绘古代皇女英与二女在洞庭湖畔的悲凉离合,抒发了对远古历史人物命运的感慨,以及个人遭遇的哀婉情怀。诗中“海水直下万里深,谁人不言此离苦”两句,通过夸张的手法,强调了离别之痛,表达了无尽的忧伤。接着,“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”几句,以迷茫的自然景象烘托出人的哀愁和不安的情绪。“皇穹窃恐不照余之忠诚”一句,表达了诗人对于历史人物忠诚之情的怀念与自比。紧接着,“云凭凭兮欲吼怒,尧舜当之亦禅禹”两句,则是通过远古圣君尧、舜时期的政治变迁来比喻个人遭遇的无常和命运的不可预知。“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是”一句,表达了对历史人物命运的迷惘与困惑。而“帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还”则是通过帝子离别之情,抒发个人对于过往美好时光的留恋和无法挽回的哀愁。最后,“恸哭兮远望,见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭”几句,以苍梧山与潇湘水的情景,象征着离别的无尽和哀伤,将个人情感推向高潮。总体而言,这首诗通过历史人物的离合来抒发个人的情怀,展示了李白特有的豪放风格,以及他对于人生苦短、世事无常的深刻感悟。
李白
1048首
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆
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