古
意
荡
子
守
边
戍
,
佳
人
莫
相
从
。
去
来
年
月
多
,
苦
愁
改
形
容
。
上
山
复
下
山
,
踏
草
成
古
踪
。
徒
言
采
蘼
芜
,
十
度
一
不
逢
。
鉴
独
是
明
月
,
识
志
唯
寒
松
。
井
桃
始
开
花
,
一
见
悲
万
重
。
人
颜
不
再
春
,
桃
色
有
再
浓
。
捐
气
入
空
房
,
无
憀
乍
从
容
。
启
贴
理
针
线
,
非
独
学
裁
缝
。
手
持
未
染
綵
,
绣
为
白
芙
蓉
。
芙
蓉
无
染
污
,
将
以
表
心
素
。
欲
寄
未
归
人
,
当
春
无
信
去
。
无
信
反
增
愁
,
愁
心
缘
陇
头
。
愿
君
如
陇
水
,
冰
镜
水
还
流
。
宛
宛
青
丝
线
,
纤
纤
白
玉
钩
。
玉
钩
不
亏
缺
,
青
丝
无
断
绝
。
回
还
胜
双
手
,
解
尽
心
中
结
。
边塞
怀古
抒情
闺怨
爱情
自然写景
写水
山水田园
佳人叹惋
译文
浪子戍守边疆,美人切勿相随。
聚散经年累月,愁苦改变容颜。
上山又下山,足迹踏过荒草,留下古旧痕迹。
徒然说采蘼芜,十次出行仅一次相遇。
明月如镜,唯有寒松识我心志。
井边桃花初绽,一眼望去满目哀伤。
人的青春不再,但桃花能再盛开。
气力投入空房,无聊中忽然平静。
拿起针线开始,不只是为了学做衣裳。
手中未染彩,绣出洁白芙蓉。
芙蓉纯洁无瑕,象征我纯洁的心灵。
想寄给远方人,春天已过却无信传递。
无信反而添愁,愁绪源自边关。
愿你如那陇水,清澈如镜,流淌不息。
青丝如蜿蜒流水,白玉钩细巧精致。
玉钩完整无缺,青丝永不断裂。
这回环的意象胜过双手,解开我心中的千结。
赏析
这首诗描绘了一位守边戍的荡子与佳人的离别之情。诗中通过对自然景物的描写,抒发了守边人士的孤独和对远方所思佳人的深切思念。"上山复下山,踏草成古踪" 这两句表达了荡子在边塞长久守望,心中充满对佳人的思念,而这种思念随着时间的流逝,只留下了无尽的孤独和哀愁。"鉴独是明月,识志唯寒松" 这两句则通过明月和寒松来比喻荡子清冷而坚定不移的心志。月亮如镜,可以映照出心中的真实情感;而寒松,则象征着坚韧不拔的意志。"井桃始开花,一见悲万重" 这两句是对佳人容色的描写,井边的桃花开放时,荡子看到了花朵的美丽,却不禁感到万分悲痛,因为这美丽提醒了他与佳人的离别之痛。"捐气入空房,无憀乍从容" 这两句表达了荡子的哀愁和无奈,他的心情如同随风飘散的气息,无法挽留,只能在空旷的房间里无声地消散。"启贴理针线,非独学裁缝" 这两句则是对荡子生活细节的描写,即使是在边塞守望,他也要处理日常的针线活计,这不仅是为了生存,更是为了排解内心的寂寞。"手持未染綵,绣为白芙蓉" 这两句表达了荡子对洁净无瑕之物的向往,他手中拿着未曾污染过的丝线,绣成了象征纯洁高贵的白色芙蓉花,这是他心灵深处对于美好事物的追求。"芙蓉无染污,将以表心素" 这两句则明确了荡子通过绣制芙蓉来表达自己内心的纯净和坚守。"愿君如陇水,冰镜水还流" 这两句是对佳人的祝愿,希望她能像清澈见底的陇水一样,永远保持着纯洁而不受污染的心灵。"宛宛青丝线,纤纤白玉钩" 这两句通过对细腻丝线和精致玉钩的描写,再次表达了荡子对于美好事物的追求,以及他内心深处的柔情与坚守。"玉钩不亏缺,青丝无断绝" 这两句则强调了这种坚守是持续不断的,就像玉钩完美无瑕,青丝线绵长不绝。"回还胜双手,解尽心中结" 最后这两句表达了荡子希望通过自己的努力和坚持,将内心深处的思念之结全部解开,以达到一种精神上的自我慰藉。
孟郊
499首
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。唐代诗人。汉族,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生
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