西
悼亡
抒情
哲理
怀古
信仰

译文

信奉佛法的老者来来去去,三界之中没有安稳之处,不能长久居住。
西方净土有莲花胎,我愿意前往那里。

赏析

这首诗是由宋代文学家吴 秉所作,名为《叩棺歌》。从诗中可以看出作者对于现世的不满和对西方净土的向往。在佛教文化中,“三界”指的是欲界、色界和无色界,即存在感官需求、物质形态和非物质形态的世界,而“莲胎”则是比喻极为清净之处,象征着菩萨或修行者在西方净土中所居住的地方。诗人通过这短短四句传达了一种超脱世俗、追求精神救赎的情怀。首句“信叟归去来”表明了作者对于现实世界的不满与无奈,通过“三界无安不可住”强调了对现世的彻底否定。而后两句则转向了对西方净土的向往和渴望,用“愿去来”表达了诗人对于那片清净之地的深切愿望。整首诗通过简洁明快的语言,传递了一种逃离尘世、追求心灵安宁的思想。这种佛教色彩浓厚的情感抒发,体现了作者内心的顿悟与超脱,也折射出宋代社会中人们对于精神寄托和心灵救赎的渴望。

猜您喜欢

将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
南阳春日十首(其一)
宋·陈舜俞
城头古木未知春,官柳柔条日日新。门巷旋开沽酒市,郊原便有踏青人。风烟乍入禽初好,网罟犹多雉肯驯。拟为芳时对樽斝,愧无心事乐天均。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....