这首诗表达了诗人对生命无常和永恒追求的深刻感悟。开篇“神龟虽寿，猷有竟时”指出即使像传说中的长寿之物——神龟，也终究有尽头的时候。这两句通过强调时间的有限性，为后文设置了主题基调。接着，“腾蛇乘雾，终为土灰”则用腾蛇这形象表达了权力和生命最终归于尘土的宿命。这里的“腾蛇”常被理解为比喻权势的象征，它能够在云雾中飞扬，但即便如此壮观的存在，也无法逃脱变成尘埃的结局。然而，诗人并没有就此沉沦，他通过“老骥伏枥，志在千里”来展示了不屈不挠的精神。尽管老马已经躺在槽枥上，但它的意志仍然坚定，心中还有奔腾万里的雄心。这两句传递出一种对生活的执着和对远大理想的追求。“烈士暮年，壮心不已”则是对老而弥坚、勇猛依旧的战士的赞颂。即便到了生命的晚年，这些英雄人物的心中仍然充满了青年时期那样的勇气和激情。紧接着，“盈缩之期，不但在天；养怡之福， 可得永年”表明时间的流逝并不完全由命运所决定，而人的修养与福祉也能影响生命的长短。这里诗人强调了个人努力对于延长寿命和获得幸福的重要性。最后，“幸甚至哉，歌以咏志”则是一种庆幸之情，是对自己能够有机会表达这些深刻感悟并予以歌唱的一种喜悦。这也反映出诗人对生命、时间与精神追求之间关系的思考，以及通过艺术来传递内心世界的渴望。总体来说，这首诗不仅是对生命哲学的沉思，也是一种精神上的自我激励，展现了诗人面对人生无常时的坚韧不拔与积极向上。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。一名吉利，小字阿瞒，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”