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译文

第一句“渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。”可以翻译为:在渭水边休渔的渔夫在周朝兴盛时期出现,南阳起飞的龙在蜀地成为丞相的时代降临。
第二句“不遇文王与先主,经天才业拟何为。”可以翻译为:如果没有遇到文王和先主这样的明君,那么他的才华和事业又该向何处施展呢?

赏析

这首诗描绘了诗人在渔水休闲时的所见所感,通过对自然景象的描述表达了自己胸中的壮志和无奈的情怀。"渔休渭水兴周日"一句,渭水是古代黄河支流之一,这里用来指代黄河,以此作为背景设定诗人在一个周末的日子中寻得片刻安逸之情。而“龙起南阳相蜀时”则描绘了壮丽的景象,龙形山势在南阳与蜀地之间交错,显示出一种力量和希望。接下来的两句"不遇文王与先主,经天才业拟何为"表达了诗人对于历史英雄人物的向往,同时也流露出对现实中无法实现理想抱负的无奈。诗人在这里自问,如果不能像古代圣明的君主文王和先主那样有所作为,那么自己的天分才华又将如何发挥?整首诗通过景物描写与个人情感的交织,表现了诗人内心世界中的矛盾和对理想境界的追求。

李中

310首
五代南唐诗人,生卒年,大约920-974年在世。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气

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