这首诗是唐代诗人李中的《再别江南·又送赴关》。诗中表现了诗人对友人的深厚感情和不舍之情。"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。" 这两句通过比喻，将心灵比作飘逸的白云，表达了一种超脱世俗、追求自由的心境。"良画"指的是朋友之间美好的关系和记忆，而"龚黄"可能是指某个具体的地方或是朋友的名字，这里用来表示临别时的情感交流。"烟波乍晓浮兰棹，魂梦先飞近御香。" 这两句描绘了清晨的景象，"烟波"表达了一种朦胧、淡远的氛围，而"兰棹"则是船只在水面上的轻盈感觉。"魂梦先飞近御香"则表达了诗人心灵的飘逸和对美好事物的向往。"一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。" 这两句通过对自然景色的描写，传达了一种淡泊名利、享受旅途乐趣的情怀。"汀草"指的是河岸边的青草，而"水风"则是水流和微风相互作用的清新感觉。"想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。" 这两句表达了诗人对朋友忠告的回忆和珍惜，以及不愿意与家乡之间的情感联系断开。这里的"太阳"可能象征着生命之光，代表了温暖和希望。整首诗通过对自然景色的描绘和内心情感的抒发，展现了一种超脱而又不舍的复杂情感，是一篇感情真挚、意境幽深的送别之作。

五代南唐诗人，生卒年，大约920－974年在世。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气