丁
亥
生
日
少
年
即
病
肺
,
喘
作
锯
木
声
。
中
年
复
病
脾
,
暴
下
泉
流
倾
。
困
苦
始
知
道
,
处
世
百
欲
轻
。
收
功
在
晚
年
,
二
疾
忽
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平
。
来
年
今
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中
,
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十
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。
老
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本
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,
妙
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。
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,
了
了
无
形
形
。
迎
随
俱
不
见
,
瞿
昙
谓
无
生
。
湛
然
琉
璃
内
,
宝
月
长
盈
盈
。
抒情
怀古
哲理
人生经历
译文
少年时期就患上了肺病,喘息声像锯木一样。
中年时又患上脾病,腹泻如泉水涌流。
经历困苦后才懂得世事,世俗的欲望变得淡薄。
晚年时终于康复,两种疾病都突然消失了。
明年这个时候,正行进在人生的七十程上。
老子的教诲是我之师,其微妙的言论起初让人明了。
隐微玄妙之理真了不起,它不受外物的牵累。
它既非三更非一更,明明白白没有形体。
无论迎送都看不见它的踪迹,瞿昙说它没有生灭。
在清澈如琉璃的内心世界里,宝月永远明亮盈满。
赏析
这首诗是宋代文学家苏辙的《丁亥生日》。诗中,诗人以自身的身体状况为切入点,描述了少年时期肺病和中年时脾病的困扰,通过这些经历,他深刻体会到生活的困苦,从而对世间欲望有了新的认识,认为应当看淡一切。诗人将希望寄托于晚年,庆幸自己的疾病得以好转。在七十岁的生日之际,他引用老子的思想,强调顺应自然、不被外物所累的重要性,主张一种无为而治的生活态度。最后,他将自己的心境比喻为琉璃中的宝月,澄澈明亮,寓意内心的宁静与智慧。整首诗寓言性强,体现了苏辙的人生哲学和对道家思想的领悟。
苏辙
1852首
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏
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