这首诗是宋代文学家苏辙对好友欧阳修所收藏的一块石屏的赞叹之作。诗人首先描绘了石屏上的奇特景象，石中枯木纹理清晰，犹如肌肤血脉，左右相连却又细致入微，令人惊叹大自然的鬼斧神工。他接着以老樗和病松为喻，形象地展现了石屏上树木的形态，即使剥落憔悴，仍保留着独特的韵味。诗中提到的丘陵山麓和云烟雨后的景色，增添了石屏的自然气息，使得整个画面更具生动性。诗人对欧阳公收藏此类艺术品表示赞赏，感叹其眼光独到，而寻常人可能无法识别其价值，只能发出感叹。苏辙还提到了案头的紫云明月和床上的寒木，暗示石屏虽朴素无华，却自有其深沉的内涵和艺术魅力。他认为石屏的造型简洁，却神韵十足，无需过多修饰，这正是天工与人力的完美结合。最后，他以世间浅薄之物无法与之相比，表达了对欧阳公新作的极高评价。总的来说，这首诗通过细腻的描绘和深刻的感悟，赞美了石屏的艺术价值，同时也揭示了作者对于艺术创作和收藏的见解。

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏