这首诗描绘了诗人探访瀑布泉的壮丽景象与深刻感悟。首句“时出西郊霁色开”，描绘了诗人从西郊出发，雨后初晴的景象，阳光洒落，景色清新。接着“寻真欲去重徘徊”，表达了诗人对探寻真理的渴望和内心的犹豫，似乎在思考着什么重要的问题。“风泉净洗高人耳，松柏化为君子材”两句，运用了拟人的手法，将自然界的风声、泉水声比作洗涤心灵的声音，而松柏则象征着高尚的品德，仿佛是君子的化身。这里不仅赞美了自然之美，也寄托了诗人对高尚人格的追求。“翠巘绝高尖插汉，碧潭无底搅轰雷”描绘了瀑布泉的壮观景象：山峰高耸入云，如同插入天际；深潭碧绿，雷鸣般的水声震耳欲聋。这两句通过夸张的手法，展现了瀑布泉的雄伟与震撼力。“上盘下际非凡境，个里何曾俗客来”则表达了瀑布泉的独特与非凡，暗示这里是一个远离尘嚣、充满灵性的世界，很少有世俗之人能够领略其间的奥秘与美丽。整体而言，这首诗通过对瀑布泉的描绘，不仅展现了自然景观的壮美，更蕴含了诗人对高尚品格、自然和谐以及超脱世俗生活的向往与追求。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”