这首诗是清代诗人孙原湘的《纪遇(其六)》，表达了诗人对美的追求和欣赏。首句“一日何妨见百回”，描绘了诗人对美好事物的极度渴望，即使日复一日地观赏也不厌倦。次句“一回经眼一心开”强调每次看到美景都能带来心灵的愉悦。“平生已愿低头拜”表达了诗人对美的敬畏和谦卑，他愿意向美低头，表示尊重。接下来的“险计犹拚折齿灾”则以略带自嘲的方式，说为了追求美，他甚至愿意冒险，哪怕可能遭受挫折。“敢道看花非好色”表明诗人并不避讳自己的爱美之心，但他更深层次的理解是，欣赏花朵不仅仅是表面的好色，而是对自然之美的深刻感受。“掷果”典故出自《世说新语》，诗人借此表达对才华出众者的欣赏，暗示看花也是对才情的赏识。最后两句“遥山眉黛天然秀，那是相如画得来”，将远山比喻为女子的秀眉，赞美自然之美犹如画工也无法描绘的天成，诗人认为这种美并非人力所能及，而是大自然的恩赐。整体来看，这首诗通过个人的情感体验，展现了诗人对美的独特见解和对自然、人才的深深敬仰。

孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》