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译文

让王在江的东边建立了国家,他是周朝第十三世的功臣。
僭越称王的先例一经改变就变得更加野蛮,然而他的道德威望,谁又能继承呢?
有一位名叫季子的贤才,他游历了上国,风度翩翩。
他东游时尽情享受太师的快乐,谈论王的风范和帝的德行。
在齐国和鲁国游历,他向诸子传授知识,无愧于古人的教诲和警示。
他以衣酬赠友人,以剑为佩饰展示其高谊。
他的使车缓缓前行尚未归来,但他的计谋已经先行一步。
他宁愿追随子臧的节操,也不忍心父子兄弟之间互相伤害。
世人的流言蜚语算不了什么,他们说国家将要灭亡的言论也不过是无稽之谈。
我们不应该忘记自古以来也有兴盛的时代,也曾有美好的风俗振奋千古。
春秋大义昭如日星,特笔表彰他,并将他的事迹表记于墓上,使其光明照耀。
故国的遗迹和祠堂神灵停驻,吴地的百姓世世代代丰衣足食。
周朝的后代乌台彦才情出众,其容颜如烈日秋霜般鲜明。
在阖闾城边,春水波光粼粼,兰舟在淮甸上荡漾。
高台之上凤凰舞动于大江之东,谁又能做出如此气势雄壮的乌台呢?
明年乌台前的霜叶将变得红艳,我将骑马归来欣赏吴地的风光。
欣赏吴地的风光,歌唱至德之歌,在季子祠前欣赏秋色。

赏析

这首明代诗人殷奎的《赋季子祠》描绘了对古代贤人季子的敬仰和怀念。诗中首先提及季子的才德,他出使各国,言辞犀利,深得太师赞赏,传播了王道与帝德。他在齐鲁等地游说,展现出高尚的品格和对古人的敬意。季子的忠诚和节操在赠衣佩剑的细节中得以体现,他的离去选择坚守道义,而非苟且偷生。诗中批评了世人的虚伪言论,认为它们不足以衡量真正的忠诚。接着,诗人强调季子虽亡,但其精神犹存,他的故国遗祠成为后人崇敬的场所,吴地的人民世代祭祀,表达对他的敬仰。诗人以季子的孙子乌台彦为线索,通过春天的阖闾城和淮甸的兰舟,展现了家族的延续和对季子事迹的传承。最后,诗人预言来年祠前霜叶将映衬出季子祠的庄重,表达了自己期待在吴风中陪伴骢马,再次感受季子的至德。整首诗情感深沉,赞美了季子的高尚品质,以及其对后世的深远影响。

殷奎

278首
一字孝伯。少从杨维桢习《春秋》。博学精审,勤于纂述。洪武初曾任咸阳教谕。念母致疾而卒,年四十六。门人私谥文懿先生。有《道学统系图》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》

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