梅
花
引
·
赠
众
师
兄
子
端
提
。
龙
蟠
虎
。
莫
使
马
猿
偷
眼
睹
。
气
神
苏
。
气
神
苏
。
海
底
灵
龟
,
依
从
鼻
吸
呼
。
女
姹
婴
娇
云
里
聚
。
欲
赴
蓬
瀛
路
上
去
。
炼
江
湖
。
炼
江
湖
。
结
就
金
丹
,
方
知
玉
性
孤
。
修行哲理
咏物
赞美
写景
抒情
译文
子端提气(意指某人在端庄地提气)。龙蟠虎卧(形容气势磅礴)。不要让马猿偷看到(指不要泄露或失去这种气势)。气神苏醒(指气息和精神都恢复过来)。气神苏醒,气息和精神都显得十分振奋。
海底的灵龟(指道家修炼中的灵兽),会依照人的呼吸来行动。女姹婴娇聚在云里(这里的女姹婴娇可能是指修炼中的某种境界或状态)。
想要前往蓬莱仙境的路上(指修炼成仙的道路上)。要经过江湖的磨练(意指人生路途上的困难和挑战)。江湖之广,需历经无数挑战。
炼就了金丹之后(金丹在道家修炼中是一种内炼之法所获得的宝贵之物),才知道玉石有独自的秉性(意为经历了一次大的突破后,才能真正了解并体验到修行中其他部分的本质和特质)。
赏析
这首元代马钰的《梅花引·赠众师兄》是一首词,以梅花为引,表达了对师兄们的期许和修行的感悟。"子端提"可能是指某种修炼的起始或专注点,"龙蟠虎"象征威猛与力量,提醒师兄们要保持警惕,防止心猿意马。"气神苏"强调了呼吸调和与精神复苏的重要性,暗示修炼中的内省与唤醒内在能量。"海底灵龟,依从鼻吸呼"运用了神话元素,比喻修炼者需如灵龟般深沉而有节奏地呼吸,达到身心合一。"女姹婴娇云里聚"描绘了一幅仙姿飘逸的画面,形容师兄们修炼成就后的超凡状态,准备前往仙境般的蓬瀛路。"炼江湖"可能指的是在世间修炼,经历世事磨砺,"结就金丹"象征着修炼成果,"方知玉性孤"则揭示了修炼者内心的纯净与孤独,只有经过磨砺,才能真正理解并珍视自己的独特品质。整体来看,这首词寓教于乐,既有修炼的指导,也有对师兄们的鼓励,体现了道教修炼中内外兼修的理念。
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